王炳权 李海洋:中国政治精英吸纳模式的历史演进与转换逻辑

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储建国:从行政吸纳到政治吸纳——再论“一党立宪”

[内容提要] 自二十世纪中叶后后开始了,中国逐步建立了以行政权力为中心的治理体系。改革开放后,这套体系通过行政吸纳的办法在较大程度上实现了精英之间的相互合作,在你累似 程度上缓和了精英与大众之间的冲突。但社会矛盾的进一步发展能够中国政府后后开始了探索政治吸纳的模式,并有了许多初步的尝试。本文指出,你累似 尝试所努力的方向都可不能否用“一党立宪”来描   更多...

唐文玉:行政吸纳服务

摘要:关于中国大陆国家与社会之间的关系,在学术界主要形成了你累似 权威解释模式,即公民社会、相互合作主义与行政吸纳社会。本文通过对有有一个 乡镇基层文联成立与运作的个案研究,发现了当前中国大陆国家与社会之间的你累似 新的关系形态学 。对此,提出了“行政吸纳服务”的新解释模式,并把它与“公民社会”、“相互合作主义”以及“行政吸纳社会”分别开来。“   更多...

刘建军 梁海森:当代中国政治思潮的演进与面向

当代中国政治思潮的兴起与变迁大致经历了从价值导向到议题导向的转变。从1978年到2000年,主就是价值导向的;进入21世纪,主就是议题导向的。你累似 转变并都有对价值导向的一蹶不振 ,就是仅仅是政治表达形式和句子办法的转变,就是支撑当代中国政治思潮的思想原料、现实材料以及知识群体思维办法、学术与政治立场的转变。基于此,朋友大致可   更多...

汪波:世界政治文明演进之模式与绩效分析

内容提要:世界政治文明的发展经历并形成了你累似 演进模式,即“法治先行于民主”的体制演进,“民主先行于法治”的体制演进和“民主缺陷的法治体制”演进。从政治绩效比较来看,“法治先行”体现着渐进、有序、更具绩效的政治发展路径,在你累似 模式下,通过法治规则——民主在秩序中展开——法治规则进一步完善——民主进一步发展——实现法治与民   更多...

阮炜:中国文明对佛教的吸纳

朋友知道,中国文明的包容性很强。有有一个 最突出的例子,是它对佛教的吸纳。朋友平时单纯地以为,佛教就是你累似 宗教。就是的认识有局限性。佛教不就是你累似 宗教,佛教的眼前 是有有一个 文明,是整个印度文明。佛教传入中国不光是传入了教义、寺庙组织,还传入了一整套印度价值观,甚至还有什么都印度的习俗和民间故事。中国民间流传的什么都故事、很有多观   更多...

喻国明:受众注意力的吸纳模式:施拉姆公式的启示

传播的竞争实质上就是对于受众注意力的竞争,传媒参与竞争的过程,从你累似 意义上说,就是传媒向受众展示另一方“卖点”的过程。不不都可不能否能够朋友取舍你这份报纸或你累似 节目的理由,就如此你这份报纸或 你累似 节目的“卖点”。传媒的“卖点”是何如构成的?关于你累似 点。朋友都可不能否通过著名传播学者施拉姆所提出的有关“传播获选的或然率公式”中受到你累似 重要的   更多...

李祖佩:从吸纳到求援:资源变迁背景下的村庄政治研究

摘要:通过对征地前后村庄政治的考察,发现随着村级组织掌握资源形态学 占据 变化,村庄政治运作实现从吸纳向求援的转型。征地事先,村级组织掌握集体经济,通太少种手段吸纳村庄实物各种力量尤其是反对派从而实现村庄政治格局的动态平衡,村庄权力形态学 呈现体制内精英-里边派-反对派三元均衡的样态。征地事先,集体经济消失,村级治权弱化,为实现   更多...

张静:被单位吸纳的阶级

中国社会的“阶级”什么的问題是眼下最令学者纠结的什么的问題之一。在主流意识形态学 尚能支配大众认知的时期,此什么的问題不须如此纠结,各类人群都自称劳动或工人阶级。但现在看来,你累似 划分缺陷更充沛的实际含义。原因是,相对于许多的人群,你累似 声称既不代表有有4另一方在社会上的地位,就是代表其与财产拥有的关系,更不代表政治态度的差别。但上述特有的什么的问題正在发   更多...

王金洪 郭正林:21世纪中国政治学的总体性转换

【内容提要】本文从学科发展史的深度,检视了中国政治学自200年代以来恢复和重建的历程,梳理了你累似 时期我国政治学研究的理论范式,认为当代中国政治学基本上仍占据 以革命斗争经验为基础的革命理论阶段,仍然局限于宏观政治学的范畴中,你累似 情况汇报不适应社会主义现代化建设的客观都可不能否,从而削弱了政治学研究的学术地位和价值意义。为了适应我国社   更多...