崔之元:赫希曼“私人利益和公共关怀的循环周期”的启示

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  问:层出不穷的假酒假药,甚至有毒的婴儿奶粉,有无说明中国人的价值观机会到了不可救药的地步?

  答:我还必须必须悲观。事实上,我相信美国发展经济学家和政治哲学家赫希曼(Albert Hirschman)在“转变参与”一书中所说的“私人利益和公共关怀的循环周期”的居于,并认为有本来迹象表明,本来中国人正在从狭义的私人利益追求转入公共关怀。如汶川地震引起本来人自发的支援,包括江苏民营企业家陈光标第一时间带推土机赶到受灾地区,他还有一点捐助行为,被人称为“中国首善”。又如,大批网友见面视频 关注“阳光财政”,在网上监督政府。还有大批大学生毕业后选则到农村“当村官”。

  问:但像陈光标本来的人还是越多?多数人还是信奉亚当.斯密的“看不见得手”代表的价值观,即对私人利益追求将自动有利于公共利益?

  答:亚当.斯密的“看不见的手”价值观好的反义词有有有有十个 隐含的假设,它们却常常被忽略了。第有有有十个 假设是,对私人利益追求好的反义词能给私人带来幸福;第十个 假设是亲戚亲戚让我们让我们让我们实际上还是关怀公共利益的,只不过认为对私人利益追求将自动有利于公共利益。或者,第有有有十个 假设受到了两大挑战。首先,一定量对国民幸福指数的研究表明,人均GDP增长和幸福感增长的相关性是“对数曲线”,现在开始了上升的坡度挺快,或者不久就下滑。在人均GDP较低的阶段,GDP增长能带来较大的幸福,但这是递减的上升,达到一定水平之后,不为什么会么会人均年收入4000到40000美元,即所谓小康水平,GDP进一步增长何必 能带来同比例幸福感的增长,甚至会带来幸福感的下降,“对数曲线”转变成抛物线。其次,我认为是挑战“对私人利益追求好的反义词能给私人带来幸福”假设的更有趣的原因分析分析,是赫希曼在“转变参与”一书中对狭义物质利益追求必然带来“失望”,从而开启另一轮“公共关怀周期”的论述。

  问:能必须简单介绍一下赫希曼的“私人利益和公共关怀的循环周期”理论?

  答:赫希曼的出发点是“严肃对待失望”。他认为日用消费品和耐用消费品在引发“失望”上的潜力是不同的,耐用消费品更容易引发“失望”。这又和他对“愉悦”(pleasure)和“舒服”(comfort)的区分有关。类事于,吃饭的过程是“愉悦”,“吃饱了”的情況是“舒服”。或者,“舒服是愉悦的敌人”,机会愉悦是何必 舒服到舒服的过程,吃饱了就不再“愉悦”,而本来“舒服”了,而舒服久了又容易产生厌烦。日用消费品(如食物)在消费过程中基本被用完了(吃下了),或者不容易引发“失望”,而只在消费过程中带来“愉悦”。或者,耐用消费品带来的“愉悦”本来现在开始了一瞬间的(如第一次“打开”新买的冰箱),之后就习以为常,必须“舒服”,没哪些地方地方“愉悦”了,或者耐用消费品比日用品容易引发“失望”,机会“舒服”久了又产生厌烦。

  问:有无能必须理解为“愉悦”要求有动态的“新鲜感”?这也是汽车和计算机厂商总爱完整篇 完整篇 都是很必要地“更新换代”的原因分析分析?

  答:是的。实际上,赫希曼把耐用消费品分为三类。第一类是持续使用的耐用消费品,如公寓,冰箱,空调等;第二类是周期性使用的耐用消费品,如洗衣机,汽车等;第三类是不规则使用的耐用消费品,如钢琴,照相机等。他认为,冰箱比相对不常用的洗衣机更容易产生“舒服”久了带来的“失望”。他也承认,“装修”住房能必须缓解住房你這個 耐用消费品带来的“失望”,但“装修”第二,第三,第四套住房的人大约会体会到赫希曼所说的“失望”。

  问:但为哪些地方耐用消费品带来的“失望”会重又启动亲戚亲戚让我们让我们让我们的公共关怀?

  答:这就和亚当.斯密的“看不见的手”价值观的第十个 假设有关了:亲戚亲戚让我们让我们让我们实际上还是关怀公共利益的,只不过被“忽悠”地认为对私人利益追求将自动有利于公共利益。当亲戚亲戚让我们让我们让我们发现对私人利益追求甚至何必 一定给私人带来幸福时,就更有理由怀疑对私人利益追求将自动有利于公共利益。赫希曼认为人的本质在于有“二阶偏好”或“二阶意志”,即不完整篇 屈服于“一阶偏好”(如抽烟),本来力图评价和控制“一阶偏好”(如戒烟),好的反义词人常常“意志薄弱”(如戒烟不容易成功)。你说,目前主流微观经济学的“消费者理论”,机会忽略人的“二阶偏好”,实际上把人降低到“类人猿”了,因而无法解释诸如美国从“物欲横流的19400年代”转变到“激进反越战”的19400年代等事实。

  问:你说了“私人利益和公共关怀的循环周期”中从私到公的转变,那从公到私的转变呢?

  答:参与公益行动久了,也会产生“失望”,如机会无聊的会议越多等。赫希曼“转变参与”一书虽短,中译本必须120多页,但实际上博大精深,很值一读。当前,亲戚亲戚让我们让我们让我们社会进入“小康”,耐用消费品大普及,甚至“家电下乡”。赫希曼的思路启发亲戚亲戚让我们让我们让我们透过“物欲横流”的表象,看完亲戚亲戚让我们让我们让我们正在形成的对狭义的私人物质利益追求的“失望”, 建设好公私共赢的和谐社会价值观。

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