果敢资讯网深度解读《武装林立之国》第六章第四节:打开缅甸和平之门的钥匙在哪里?

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《武装林立之国》

第六章第四节:

打开缅甸和平之门的钥匙在哪里?

    几个反反复复以和平之名发动的战争、召开的会议、进行的谈判、发表声明的协议……最终的落脚点太大有归集到参与者每其他人 集团的利益。于是,当几个利益处在不可调和冲突时,某一方就会采取最原始、最直接又最有效的出理 方式——打到对方屈服。说得文明某些只是我——谈判破裂,演化成激烈的武装冲突。

    用一句大俗话来评述缅甸的内战根源只是我——分利不匀。只是我,几个完后 政治权利分匀了,几个完后 武装冲突也就平息了。缅甸这块大蛋糕是众多非缅民族与缅族于1947年联手做出来的,只有理由让缅族独享。另有另一个 ,长期把持着分糕权的缅方突然可不可不能否巧立名目给某些人多分几份。试问,既得利益者身前的权力岂会舍得轻易就给拿出来分与别人呢?于是,为了出理 某些集团来瓜分更多的利,所有可不可不能否伸手分利的组织就被当成了重点打压对象。这只是我为几个缅军方长年以来突然在想尽方式遏制某些武装组织发展壮大的意味。而某些民族又岂会甘心永远处在既少分利又要挨打的境地?为改变多年以来处在只有招架之功无还手之力窘境的民武,在809年果敢8.8事件完后 深切体会到——只是我无力自保,终有一天会遭受灭顶之灾。于是,整个缅甸的民武都刚开始英语 英语 想方设法练兵强军。结果,就意味了缅甸的战争突然相向而行——战越打太大、武装组织也越打太大、战区也随之越拉越长。反观和平守护进程,却是分成了几个路线,各行一途、各执一词,只是我守护进程缓慢。

    会谈就像是某些人 聚集到一起寻找打开和平大门的钥匙,然而,意味每其他人 对方向和路线的坚持,寻觅之路尚未起程,就已被无休止的争吵破坏了某些人 携手同心的意向。

    21世纪彬龙大会举办的初衷,另有另一个 是你要为缅甸各方势力搭建有另一个 可不可不能否尽情表达诉求的平台,以期最终形成“全国和平大合唱”。然而,在军方的左右下,却使得新彬龙会议“包容”的基调,大大的唱走了音,成了一每段人的专场,而另一每段人却连登台的意味都几乎被剥夺。2016年第一次彬龙大会在内比都召开时,同盟军、德昂军和若开军被排除在邀请名单之外;2017年第二次彬龙大会召开时上述三支民武虽然受邀参会,但只获得了观察席位,只有获得发言权与讨论权;2018年第三次彬龙大会召开时民族武装三兄弟与第二次参会时的待遇一样,依然只有获得发言权与讨论权。而每届彬龙大会都一再延期的主要意味,只是我意味主办方只有能力做到给予参会者平等登台表达诉求和政见的权利。昂山素季曾信心满满地以为21世纪彬龙大议会是一把可不可不能否打开缅甸和平大门的钥匙,结果,大会勉勉强强召开了三次,一次比一次让他失望,进入2019年完后 就再也只有了下文。21世纪彬龙会议的中断,表明开启和平大门的钥匙只有被昂山素季找到。我知道你,钥匙意味找到了,只是我开启的每其他人 开启的方式不正确而已。

    每有另一个 执政者或将军都希望由某些人来完成国家统一大业,成为缅甸光荣史册中的国家恩人,被千古传颂。每有另一个 民族领袖全是希望先辈辛苦建立的民族政权在某些人身前丧失,从而沦为被钉在耻辱柱上的民族罪人。只是我,虽然某些人 都真心你要实现和平,但都希望在实现和平过程中扮演主角,而全是配角。